Partitury $225.00

Originál

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Překlad

Symfonie č. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat trumpeta noty. Anglický roh noty. Stupeň 5.

Originál

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score and parts. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14760. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Překlad

Symfonie č. 2. Genesis složil David Gillingham. Pro koncertní kapelu. Piccolo, flétna 1 flétna 2, hoboj 1. 2, anglický roh, fagot 1. 2, Eb klarinet soprán, klarinet v Bb 1, klarinet v Bb 2, klarinet v Bb 3, Bass klarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor saxofon, baryton saxofon, trubku v Bb 1, trubku B. Kapela Hudba. Stupeň 5. Score a díly. Doba trvání 20. 00. Vydal C. Alan Publikace. CN.14760. Dalším významným příspěvkem k pokročilým repertoáru. Epic v poměru, tato symfonie zobrazuje tvůrčí bodování a brilantní kompoziční techniku ​​máme spojenou s tímto uznávané skladatele. Hudebníci Horní úrovni a vodiče se mohou těšit na výzvy při přípravě a provádění této vynikající práci. Jako Symphony No.1. Apokalyptické sny. , Symfonie č. 2. "Genesis". je programový a na základě biblické bible. Symfonie č. 2 je inspirován prvních devíti kapitol Genesis a je rozdělen do pěti pohybů. I. Na začátku. II. Eden a zakázané ovoce. III. Noah a archa. IV. Stavidla nebes. a V. znamení smlouvy,. Pohyb I. Na počátku se otevírá tajemně se vrčení pružných plastových hadic do perkusí a pedálu G na vibrafon, které znamenají kapitola 1, verš 2: "Teď Země byla beztvará a prázdná, temnota byla nad povrchem hluboko, a Duch Boží vznášel se nad vodami. "Boží přítomnost a hlas jsou zastoupeny opakované poznámky, které vedou k poznámce poloviční krok výše a pak zase dolů,. "Bůh motiv". poprvé slyšel rohy ve třináctém opatření. Níže jsou uvedeny vzestupně pasáže v Es klarinet přes harfy podobné pasáže v klavíru orientační kapitoly 1, verš 3: "A Bůh řekl:" Budiž světlo ", a Bůh viděl, že světlo je dobré, a oddělil světlo od tma. "Akumulace textury takto budovu do rozsáhlé tón clusteru, který láme do G dur se stoupající melodické linky v rozích. Část představuje kapitola 1, verš 6: "A Bůh řekl:" Budiž rozloha mezi vodami oddělit vodu od vody. "" Následné je podstatou kapitoly 1, verš 11, "řekl Bůh, - Nechte půda vyrábět vegetace. semeno-nést rostliny a stromy na pozemku, který ponese plody se semeny v něm, v závislosti na jejich různé druhy. '", A kapitola 1, verš 14-15:" A Bůh řekl: "Budiž světlo v husté na obloze oddělují den od noci, a nechal je sloužit jako znamení k označení období a dny a roky, a nechal tam být světla v husté nebe, aby světlo na zemi. '"Pronikavý kloubní akordů spolu s brzdovým bubnem začít tuto část, přirovnal ke svícení, následovaný šustění v klarinetů přes klastrů v mosazi následoval opět stoupající roh melodie napodobuje hlas Boží. Trillové a vzestupně pasáže v dechové nástroje a klavír na nízkých dechových akordů charakterizují další část, která vyjadřuje vytváření živých tvorů vyjádřené kapitola 1, verš 20 a 24, "A Bůh řekl:" Ať se vody hemží živými tvory, a ať ptáci létají nad zemí přes rozloha nebe '". "A Bůh řekl:" Ať země produkují živé tvory podle jejich druhu. hospodářská zvířata, bytosti, které se pohybují po zemi, a volně žijící zvířata, každý podle svého druhu. '"Tiché a většina pietní část vyplývá, které vyjadřuje Boží hlas. "Bůh motiv". jak si vytváří svůj nejcennější majetek, člověče, jak je uvedeno v kapitole 1, verš 26, "řekl Bůh," Učiňme člověka k našemu obrazu, podle naší podoby a ať panují nad rybami moře a ptáků vzduchu, nad dobytkem, nade vší zemí, i nad všemi tvory, které se pohybují po zemi '". Pohyb končí s jakýmsi požehnání, které využívá k "Bohu motiv" a končí docela mírumilovně v G dur, všechny inspirované kapitola 2, verš 2, "Do sedmého dne Bůh dokončil práci, kterou dělal. tak sedmého dne odpočinul od všeho díla svého,. "" Pohyb II. Eden a Forbidden Fruit, snaží se využít i krásu a hněv Boží. První část pohybu je věnována zahradě Eden, vytvoření ženy. Předvečer. a strom poznání dobra a zla. Verše 8-9, 16-17, a 21-22, z druhé kapitoly Genesis poskytují inspiraci pro tuto součást hnutí. "Nyní Pán Bůh vysadil zahradu na východ, v Edenu. a tam mu dal muže, kterého tvořil. A Pán Bůh stvořil všechny druhy stromů rostou ze země - stromy, které byly příjemné na pohled a dobré jídlo. Uprostřed zahrady byl strom života a strom poznání dobra a zla. "A Pán Bůh přikázal muži," Ty jsou zdarma k jídlu ze všech stromů v zahradě. ale nesmíte jíst ze stromu poznání dobrého a zlého, protože když budete jíst to, budete určitě zemře. '"" Tak Pán Bůh způsobil člověk upadnout do hlubokého spánku. a zatímco on spal, mu vzal jeden z žeber muže a uzavřel místo s masem. Potom Hospodin Bůh ženu z žebra mu vzal z člověka, a on ji přivedl k člověku. "Nálada se začíná měnit, když eufonium hraje první dvě fráze hymnu Bože naší pomoci v dávných dobách. Nalaďte William Croft 1708. "Svaté Anny". Pokušení nanejvýš lstivý had, Adam a Eva jedli zakázané ovoce ze stromu poznání dobra a zla. "Když žena viděla, že ovoce ze stromu je dobrý k jídlu a příjemné na pohled, ale i žádoucí pro získání moudrosti, vzala trochu a snědl ho. Ona také dala trochu na svého manžela, který byl s ní, a on ji snědl ". kapitola 3, vs. Hymnus náhle končí artikuloval zastavil rohy. Po, je sekce plněné zlobí a zlých motivů a disonantních textur, které se zmiňují o důsledky jedení zakázaného ovoce. "Pro ženy, řekl:" Já se výrazně zvýší vaše bolesti v rození dětí. s bolestí bude rodit děti. Vaše přání bude pro svého manžela, a on nad tebou bude vládnout "". kapitola 3, vs. 16. A Adam řekl: "Proklet je důvod kvůli tobě. přes bolestné námahy budete jíst to po všechny dny svého života. To bude vyrábět trní a bodláky pro vás, a budete jíst rostliny pole. V potu své obočí budete jíst jídlo, dokud se nevrátíte k zemi, protože od něj jste byla přijata. prach jsi a v prach se vrátíš ". kapitola 3, vs. 17-19. Pohyb končí v žalostná odraz prokletí, které Bůh propůjčil na lidstvo. Hnutí III. Noah a Ark, je ve struktuře scherzo-trio. Sekce scherzo je nastaven do krmných Duple metr a odráží Noemova ohromující práci stavět nejdražší archu, jak je popsáno v kapitole 6 Genesis. Trio je skoro jako dítě v náladě a cituje píseň All Things Bright a krásná. Slova Cecil F. Alexander, 1848, 17. století anglický melodie. Všechny věci jasný a krásný, Všichni tvorové velké i malé, Všechny věci moudrý a nádherné, Hospodin Bůh učinil všechny. Hymnus slouží k vytvoření image nástupu všechny "bytosti" na archy. "Jste pro, aby do archy dvě všech živých tvorů, samec a samice, aby zůstali naživu s vámi. Dva z každého druhu ptáka, nebo každého druhu zvířete a každý druh tvora, který se pohybuje po zemi přijde k vám být udržován při životě. Kapitola 6, vs. 16-20. Rekapitulace tria je přerušena disharmonický texturní crescendo vedoucí k pohybu IV. Pohyb IV. Stavidla nebes, začíná s padající déšť. uzavřené hi-hats. přes pedál Eb. Po několika údery blesku, tutti akordy, nebesa otevřou a začne nalévat. kaskádové dechové pasáže. Jak je popsáno v kapitole 7, vs. 11-12. "V šestistého roku Noemova života, sedmnáctého dne druhého měsíce - v ten den byly otevřeny všechny prameny veliké hluboké propuknout, a stavidla nebes. A déšť padal na zemi čtyřicet dní a čtyřicet nocí. "Podle kaskádové dechové nástroje rohy a trubky zpívají téma ničení. Intenzita roste a dosahuje svého vrcholu v C dur a stává tichý s opakovaným osmé poznámky pedálem o C v trouby. Poté, motivy od smrti chorálu, Dies Irae, se objeví v dechové nástroje a klavír zástupce kapitole 7, vs. 23. "Každý živý tvor na tváři země byla zničena. lidé a zvířata a bytosti, které se pohybují po zemi a ptactvem byly zničeny ze země. Noah byl ponechán pouze, a ty s ním byl v arše. "Část navazuje na dílčí prohlášení zpěvu plným souborem končí s pedálem na G podle tympány. Hnutí V. Znamení Paktu je pátá a poslední pohyb symfonie. První část hnutí odráží holubici zaslané Noe najít pozemek. Pikola sólo výstižně zmiňuje o ptáka, jak to letí směrem k zemi a vrací olivovou ratolest. "Čekal sedm dní a znovu vypustil holubici z archy. Když se holubice vrátila se k němu večer, tam v zobáku byl čerstvě trhal olivový list. Tak Noe poznal, že voda ustoupila ze země ". kapitola 8, vs. 10-12. Pod pokračující píseň Piccolo. holubice. , Rohy zpívat téma oslavy jako Noah a zvířata krok mimo schránu na souši. Modlitba následuje sérií překrývajících se kadence se zmiňovat o Noe stavět oltář a Bůh slibovat nebude nikdy zničit živé věci na zemi. kapitola 8, vs. 20. "Tak Noe postavil oltář Hospodinu. Kapitola 8, vs. 21-22. "Už nikdy nebudu zlořečit zemi kvůli člověku, přestože každý sklon jeho srdce je zlý od dětství. A nikdy nebudu zničit všechny živé tvory, jako jsem učinil. Symfonie končí v fanfár dramaticky modulační do E dur a pak mizí do jediného E dur akord na marimbu, které pak mizí do ticha. Kapitola 9, vs. 12-13. "Toto je znamení smlouvy, dělám mezi muži a vámi a mezi všelikou duší živou s vámi, a smlouvy pro všechny generace, aby se. Nastavil jsem Moje duha v mracích, a to bude znamením smlouvy mezi mnou a zemí. Věnováno Dr. Mallory B. Thompson na oslavu svého prvního desetiletí jako ředitel pásem na Northwestern University.